客观、中性、ne-偏移，当我们在说出这些词语的时候我们在期待什么，一种绝对中立的态度，超脱意识形态之外，不受情感影响，若是在以前我会说这是一种神话论述，因为我始终秉持相对主义的态度，不相信斩钉截铁之物，但是在接触『女权主义民族志是否可能？』,这篇演讲后，我开始思考，这些论述，是否也是一种父权制的 trick，文中列举了女权主义思潮对客观的几波冲击，从质疑父权制社会中客观性的缺陷到质疑客观主观这一整套二分法的逻辑，想起了最近在 🦣 看到嘟友子文东推荐的书籍『看不见的女性』这本书揭示了即使在汽车安全带这样的日常"中性"的物件中，也往往是以男性的身体为目标对象的，而女性则因为这种"疏忽"而付出代价，这篇演讲中提到，客观是一种权力模式，我们理应认清楚，客观、中性等次意味着不容置喙，意味着拒绝讨论，那么在客观中，同样被当作目标的人的模板往往是男性的时候，这是不是一种更深层次的压迫，当然这种情况推演到极致便是现在经常中文互联网上出现的话术，“这是暴力/家庭/教育/医疗/官僚….问题，不是性别问题。”